烧香的含意有四个方面:
1、表示忠诚恭顺供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧本身，普香十方，提示空门弟子忘我奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不爱好世间大香贵香，但却爱好佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表现戒、定、慧三无漏学；也表示赡养佛、法、僧常住三宝。这是最美满且文化的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚恳”。个别在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
佛教的香
佛家认为香与圆满的智慧相通。
佛家认为，香于人的智慧、德性有特别的关联，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够披发出特殊的香气。
佛家以为香能沟通凡圣,潘金莲一听，为最殊胜的供品 。
佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到隆重的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特殊是法会运动，必以盛大的上香典礼作为序幕。
佛家用香帮助修持 。
佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芳香，使人心生欢乐，而且能助人到达沉寂、空净、灵动的境界，于赏心悦目之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气味对人有耳濡目染的陶冶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲热多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。
佛家以香治病
佛家香品的品种非常丰盛
因为香的尊贵、神奇及其在佛教中的长久传统，还有他为诸佛乐道的神圣，在今天的佛教之中简直是无处不“香”了。
僧人打坐以烧一炷香的时光为准，谓之“坐香”； 围着佛像“绕佛”，三圈、七圈或更多，既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”，若是跑步绕佛,怎么还有精神去熬粥呢，则谓之“跑香”；
用于警策修行的形如宝剑的木板，谓之“警策香板”，用于惩戒的谓之“清规香板”；用于警醒昏沉者的谓之“巡香香板”； 若修持者犯了错，还有罚去“跪